evening person

Nowadays I love going to bed early. And sometimes I even do. But almost all my life I’ve greatly disliked to go to sleep. It was relatively late I was interested in knowing why. Maybe the answer came with the practice of yoga. I realized how going to sleep symbolized death and reminded me about it, because it’s the moment we need to surrender and let go.

That realization didn’t change the antipathy towards the moment of going to bed, because I kept waking up in the middle of the night of the fear that I’m dying right now. I had nights terrors. I trembled, I felt awfully lonely. After the wakeful moment I often fell asleep again and then slept calmly: It was just a bad dream!

Psychologically I connected my fear of death to all those moments where my life had been under threat. I wanted to understand why all these flames of pain were still burning inside of me. The winner of all the fearful moments was the moment of my birth. Life was then struggling to save me for a long time and I think it left a mark in me. Most of my life I’ve felt that I can’t go forward, I can’t go back and nobody helps me to get somewhere. In a way I’ve felt I’ve been stuck to the first moments of my life. My whole physiology carried the memory of being almost asphyxiated.

Then I received mercy. In my nigtly moments, there was more space and consciousness. I watched vigilantly every cramp of anxiousness I felt. I imagined the organism I was back then trying to push its way into life. When I was getting somewhere where I thought the problem was – that there was on overwhelming feeling that I have no right to be born, another vision filled me.

As in my dream state I got into the bodiless feeling and when something woke me up, it was like a call to come back to my body. This reminded my whole being of the moment when my soul and my spirit had to take a form on. It had been actually worse before my birth, when the incarnation was taking place. Of course, I agree, it’s easier on this planet to have a form 😀 . I realized that we can feel really fragile both ways when we are taking on a material form and also when the process starts to reverse and we return to the earth.

PLUTÔT DU SOIR

Aujourd’hui, j’aime bien aller tĂŽt au lit. Ce qui veut dire que je le fais mĂȘme parfois. Mais presque toute ma vie, j’ai eu une aversion pour me coucher tĂŽt. Et c’Ă©tait relativement tard que je me suis intĂ©ressĂ©e de savoir pourquoi. En fait, la rĂ©ponse venait un jour toute seule grĂące Ă  la pratique du yoga. Je me suis rendu compte que le sommeil correspondait symboliquement Ă  la mort. Il s’agissait un lĂącher-prise total.

Cette prise de conscience n’a rien changĂ© en ce qui concerne l’antipathie d’aller se coucher, car je continuais Ă  me rĂ©veiller au milieu de la nuit Ă  des terreurs nocturnes. J’avais peur de mourir sur le coup. Je tremblais et je me sentais atrocement seule. AprĂšs le rĂ©veil, je me rendormais souvent dans un sommeil plus doux et calme: ce n’Ă©tait qu’un mauvais rĂȘve!

D’un point de vue psychologique, je voyais ma peur de la mort ĂȘtre la consĂ©quance de tous ces moments oĂč ma vie avait subi une menace de mort. Je voulais comprendre pourquoi les flammes de souffrance Ă  l’intĂ©rieur de moi ne cessait de foudroyer. Dans ma tĂȘte commençait Ă  poindre une pensĂ©e, que c’Ă©tait le moment de ma naissance le moment le plus important, le plus dĂ©vastateur. LĂ , la vie s’est battue pour moi pour un long moment. Cette lutte Ă©tait encore inscrite dans ma physiologie: mon systĂšme nerveux m’avait toujours communiquĂ© un sentiment de ne pas pouvoir avancer ni reculer et qu’il n’y avait aucune aide nulle part. Mon systĂšme Ă©tait restĂ© coincĂ© dans les premiers moments de ma vie.

Ensuite, j’ai reçu la grĂące. Aux moments de rĂ©veil dans la nuit, je pouvais rester plus prĂ©sente et j’avais plus d’espace Ă  l’intĂ©rieur de moi pour Ă©couter ma souffrance. Je suivais chaque crampe d’angoisse et je m’identifiais Ă  un petit corps humain dont le cƓur battait avec un stress monstrueux pour arriver Ă  la vie. Juste au moment oĂč je m’approchais de la solution, oĂč je me disais que le problĂšme Ă©tait que je sentais toujours n’avoir pas le droit d’exister, j’ai eu une autre vision subite.

Comme dans mon sommeil, je me trouvais dans un Ă©tat sans corps, le sursaut Ă©tait un appel pour revenir dans mon corps physique. Ceci m’a Ă©voquĂ© les moments lorsque mon Ăąme et mon esprit ont dĂ» prendre forme. J’ai compris que ç’avait Ă©tĂ© encore pire avant ma naissance, quand l’incarnation a eu lieu. Bien sĂ»r, je comprends que maintenant, c’est plutĂŽt pratique ici sur cette planĂšte d’avoir un corps 😀 . Je me dis que nous sommes tous fragiles Ă  ces moments-lĂ , Ă  savoir au moment oĂč notre ĂȘtre s’incarne, et aussi lorsque la forme matĂ©rielle commence Ă  se dĂ©faire et notre corps va retourner Ă  la terre.

11402959_998254176874814_44954296694863874_n

ILTAIHMISIÄ

NykyÀÀn aikaisin nukkumaan meno tuntuu miellyttÀvÀltÀ. Siksi joskus jopa menen aikaisin nukkumaan. Vuosikymmenten ajan nukahtaminen oli todella vastenmielistÀ. Suhteellisen myöhÀÀn kiinnostuin ymmÀrtÀmÀÀn miksi. Tai ehkÀ ymmÀrrys tuli itsestÀÀn joogan myötÀ. Nukkumaanmeno on erÀÀnlainen symbolinen kuolema. NukahtamishetkellÀ meidÀn pitÀÀ antautua ja pÀÀstÀÀ irti.

TÀstÀ ymmÀrryksestÀ huolimatta ahdistus nukkumaanmenoa kohtaan jatkui, koska herÀilin öisin kauhuun. Totaaliseen pelkoon, ettÀ kuolen nyt. Koko kehoni vapisi ja olin lohduttoman yksinÀinen. HerÀÀmisen jÀlkeen saatoin kuitenkin nukahtaa rauhoittuneena: se olikin vain pahaa unta!

Psykologisesti yhdistelin kuolemanpelkoani kaikkiin kokemiini tilanteisiin, joissa elÀmÀni oli ollut uhattuna. Yritin ymmÀrtÀÀ miksi sisÀllÀni riehuivat vielÀkin nuo tuskan liekit. SyntymÀni nousi ehdottomaksi voittajaksi kaikkien muiden vastaavien hetkien joukosta. Silloin elÀmÀ oli kamppaillut minussa pitkÀÀn ja nÀen, ettÀ se jÀttikin leimansa minuun. Tuon taistelun jÀljet olivat jÀttÀneet tuntuvan muiston fysiologiaani. Suurimman osan elÀmÀstÀni hermostoni on viestittÀnyt minulle, etten pÀÀse eteen enkÀ taakse eikÀ apua tule mistÀÀn. Aivan kuin olisin tosiaan juuttunut elÀmÀni alkupisteeseen ja jatkuvassa tukehtumistilassa.

Armo satoi pÀÀlleni, kun sain noihin yöllisiin hetkiin lisÀÀ tilaa ja tietoisuutta. Seurasin jokaista ahdistuksen kouristusta valppaana, elÀydyin pieneksi ihmiskehoksi, jonka sydÀn pumppaa kaikella potentiaalillaan verta ja yrittÀÀ tehdÀ tietÀ elÀmÀÀn. Juuri kun luulin pÀÀsseeni ratkaisun lÀhteelle ja pelÀnneeni aina sitÀ, ettÀ en saa syntyÀ, mielessÀni vÀlÀhtikin toinen visio.

Unitilassa olin pÀÀstĂ€nyt irti kehosta ja kun sitten havahduin jostain syystĂ€ ja herĂ€sin, se oli kuin kutsu palata kehoon. Se taas muistutti siitĂ€, kun sieluni ja henkeni ovat joutuneet ottamaan fyysisen muodon. HirvittĂ€vĂ€mpÀÀ olikin ollut kokemus siitĂ€, kun olin alkanut inkarnoitua. Onhan siitĂ€ muodosta nyt toki kĂ€ytĂ€nnön hyötyĂ€, kun olen tĂ€llĂ€ planeetalla 😀 . Tajuan, ettĂ€ aivan yhtĂ€ haasteellinen kokemus on se, kun alamme saada ruumiillista muotoa kuin se, kun kehomme alkaa kaivata maaksi jĂ€lleen ja on aika luopua tĂ€mĂ€n elĂ€mĂ€n kodista.

Photo Catherine Chenu

Advertisements

∞ peacemakers’ choices âˆž

I’ve never really been against anything or anybody. I just find it very unnatural for myself to be in a state of being against even when I don’t like how people behave. I do have strong emotions when I witness unjustice, but this doesn’t make me take a position of opposition. The unjustice makes me see the right thing in a clearer way and makes me want to act for the right thing.

Should we be against war, because we want peace? Against chauvinists, because we want equality and respect between genders? Or could we just stand for peace and for human rights? Can we be vegan to stop animal suffering for our part without being against those who are not vegan? Should we be against people who don’t care or can we just care, because we do, no matter what others are like?

I think so. I feel we lose our energy by being against. It seems to me that people who are against something, are against many things. Inside they have already a negativity that makes them choose this side of the situation. They see always a battlefield whenever there’s a disagreement and they see the attack as a solution. They easily take others as enemies.

People may think that when we stick to the ideals of yoga, for example non-violence, compassion and contentment we become passive. But we can work a lot more for good things when we detach ourselves from negative energy.

I’ve never seen a fruitful solution in situations in which some people are against some others. It’s only a possibility to create more hate, separatedness and discrimination. Maybe we all can stand for what we love and live for and strengthen that and not pay attention to what is not in line with that?

13996121_10206801561866974_3443757683528649373_o

∞ EN PAIX ∞

Je n’ai jamais vraiment pu me mettre contre quelque chose ou quelqu’un. Je ne trouve pas naturel pour moi de me trouver dans un Ă©tat nĂ©gatif pareil mĂȘme quand je n’aime pas la façon dont les gens se comportent. J’Ă©prouve des Ă©motions fortes quand je suis tĂ©moin des injustices, mais cela ne me fait pas prendre une position d’opposition. L’injustice me permet de voir les bonnes choses plus clairement et de les renforcer.

Devrions-nous ĂȘtre contre la guerre, parce que nous voulons la paix? Contre les chauvinistes, parce que nous tenons Ă  l’Ă©galitĂ© et le respect entre les sexes? Ou bien, pourrions-nous juste ĂȘtre pour la paix et les droits des femmes? Pouvons-nous vivre une vie vĂ©gane pour arrĂȘter la souffrance des animaux sans ĂȘtre contre ceux qui ne sont pas vĂ©ganes? Devrions-nous ĂȘtre contre les gens qui se fĂźchent de pas mal de choses et continuer Ă  donner de l’importance Ă  des choses qui nous tiennent Ă  cƓur peu importe comment sont les autres?

Je crois que la rĂ©ponse est oui. Nous perdons notre Ă©nergie en Ă©tant contre quoi que ce soit. Il me semble que ceux qui sont contre une chose, trouvent souvent des situations pour ĂȘtre contre pas mal de choses. À l’intĂ©rieur, ils ont dĂ©jĂ  une nĂ©gativitĂ© qui les influence, qui les fait choisir ce cĂŽtĂ© de la situation. Ils voient un champ de bataille lĂ  oĂč il y a un dĂ©saccord et puis c’est plutĂŽt une attaque qu’ils voient comme une solution. Ils prennent les autres facilement comme ennemis.

Les gens peuvent penser que quand nous nous engageons pour les idĂ©aux du yoga comme par exemple, la non-violence, la compassion et le contentement, nous devenons passifs. Mais en fait, nous pouvons travailler pour les bonnes choses beaucoup plus efficacement lorsque nous nous dĂ©tachons de l’Ă©nergie nĂ©gative.

Je n’ai jamais vu une solution fructueuse lĂ  oĂč les gens sont contre les uns les autres. C’est juste une possibilitĂ© de crĂ©er plus de haine et de discrimination. Peut-ĂȘtre pourrions-nous tous dĂ©fendre ce que nous aimons et ce pourquoi nous vivons d’une maniĂšre paisible et ignorer les choix de ceux qui sont Ă  l’opposition aux nĂŽtres?

∞ RAUHANTAHTOA ∞

En ole koskaan oikeastaan ollut mitÀÀn tai ketÀÀn vastaan. Minulle ei ole luontevaa olla sellaisessa olotilassa silloinkaan, kun en pidÀ siitÀ miten ihmiset kÀyttÀytyvÀt. Tunteeni ovat voimakkaita, kun nÀen epÀoikeudenmukaisuutta, mutta en silloinkaan tunne, ettÀ minun pitÀisi ottaa vastustajan asema. Ennemminkin tunnen voivani nÀhdÀ oikean asian kirkkaammin, kun vÀÀryys sen osoittaa ja nÀin voin siirtyÀ hyvÀn asian puolelle.

PitÀisikö meidÀn olla sotaa vastaan, kun haluamme rauhaa? EntÀ sukupuolisovinisteja vastaan, koska haluamme tasa-arvoa ja kunnioitusta eri sukupuolten vÀlille? Vai voisimmeko yksinkertaisesti seistÀ rauhan ja heikompien oikeuksien puolesta? Voimmeko olla vegaaneja lopettaaksemme omasta puolestamme elÀinten kÀrsimyksen olematta niitÀ vastaan, jotka eivÀt ole vegaaneja? PitÀisikö meidÀn arvostella vÀlinpitÀmÀttömiÀ ihmisiÀ vai voisimmeko itse kuitenkin vÀlittÀÀ, koska vÀlitÀmme, huolimatta siitÀ millaisia muut ovat?

Uskon, ettÀ menetÀmme paljon energiaa olemalla asioita vastaan. Minusta tuntuu, ettÀ ihmiset, jotka ovat jotain vastaan, löytÀvÀt usein jotain mitÀ vastaan olla. HeidÀn sisÀllÀÀn on jo negativiinen lataus, joka saa heidÀt valitsemaan tilanteissa tÀmÀn position. He nÀkevÀt taistelutantereita kaikkialla missÀ on erimielisyyttÀ ja he nÀkevÀt hyökkÀyksen ratkaisuna. He pitÀvÀt helposti muita vihamiehinÀÀn.

Ihmiset saattavat ajatella, ettÀ kun sitoudumme joogan ihanteisiin kuten vÀkivallattomuuteen, myötÀtuntoon ja tyytyvÀisyyteen, meistÀ tulee jotenkin passiivisia. Mutta itse asiassa me voimme tehdÀ paljon enemmÀn hyvien asioiden eteen, kun irrotamme itsemme negatiivisesta energiasta.

En ole koskaan nÀhnyt hedelmÀllistÀ ratkaisua tilanteissa, joissa jotkut ihmiset ovat toisia vastaan. Vastakkainasettelu vain luo lisÀÀ vihaa ja erillisyyttÀ. EhkÀ me kaikki voisimme seistÀ niiden asioiden puolesta, joita rakastamme ja joiden vuoksi elÀmme ja antaa niiden vahvistua miettimÀttÀ niiden ihmisten valintoja, jotka eivÀt ole linjassa omien valintojemme kanssa?

Photo by Mari Jannela